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日本藏吳昌碩金石書畫精選 全1巨冊 2004彩圖高清
日本藏吳昌碩金石書畫精選
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《日本藏吳昌碩金石書畫精選》PDF電子書全1巨冊,由西冷印社2004年出版。bs6萬圣書城

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吳昌碩是近代海派書畫藝術的代表人物,是近代中國書畫篆刻領域中當之無愧的巨擘泰斗。關于他在藝術上的全面造詣與煌煌業績,關于他在率引近代書畫篆刻活動從個體走向社會化、組織化、團體會進程中的巨大作用,關于他在積極推動中國傳統書畫篆刻藝術的國際交流方面的不世功勛,關于他在百年中國傳統藝術史上的巨大影響力,近百年來已有大量的傳記、年譜、譯述、詩稿、印譜尤其是書畫集出版,針對吳昌碩的各種研究極多。吳昌碩的偉大,已是一個書畫篆廖常識而毋庸贅言,而匯集各家所藏的吳昌碩書畫集在上海書畫出版社、西泠印社出版社、上海人民美術出版社等出版過。
吳昌碩還是一位在國際交流方面有著杰出貢獻,在日本有著特殊巨大影響與威望的人物。
《日本藏吳昌碩金石書畫精選》這部大型畫冊,為中國的吳昌碩研究,貢獻了一份難得的、來自海外的“厚禮”;也為日本的吳昌收藏作了一次極有學術價值的歸納與整理。
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《日本藏吳昌碩金石書畫精選》出版說明:
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2004年甲申,正逢紀念創社社長昊昌碩大師誕辰160周年。為配合西冷印社秋季難集中的吳昌碩主題系列活動,我們專門編印了這部《日本藏吳昌碩金石書畫精選》大型畫冊。昊昌碩是近代海派書畫藝術的代表人物,是近代中國書畫篆刻領域中當之無愧的巨擘泰斗。關于他在藝術上的全面造詣與煌煌業績,關于他在率引近代書畫篆刻活動從個體走向社會化、組織化、團體化進程中的巨大作用,關于他在積極推動中國傳統書畫篆刻藝術的國際交流方面的不世功勛,關于他在百年中國傳統藝術史上的巨大影響力,近百年來已有大量的傳記、年譜、譯述、詩稿、印譜尤其是書畫集出版,針對昊呂碩的各種研究成果極多。昊昌碩的偉大,已是一個書畫篆刻常識而毋庸贅言。而匯聚各家所藏的昊昌碩書畫集,據我所知,也有上海書畫出版社、西泠印社出版社、上海人民美術出版社、浙江人民美術出版社等出版過??梢運?,若論近百年來書畫大師名家作品的出版單冊數量,昊昌碩是毫不遜色甚至是獨占頭的。
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但昊昌碩還是一位在國際交流方面有著杰出貢獻,在日本有著特殊巨大的影響與威望的人物。國內出版的各種大型昊昌碩書畫集,都還僅限于目前中國大陸的公私藏品,無法去涉足昊昌碩那些流播海外的大批珍品。這顯然使得目前已出版的各種吳昌碩的集子,還不能說是囊括全面的、有總領功效的。亦即是說,鑒于在中國大陸的昊昌碩的作品群,約占了昊昌碩所有傳世作品的60%,另有至少40%的吳昌碩書畫篆刻作品及相關文獻資料,主要集中在日本。沒有這一部分昊昌碩作品的面世,我們總覺得還缺了些什么,尤其是站在西泠印社的立場上,站在奉首任社長昊昌碩為圭臬的印社后輩的立場上說,更是如此。昊呂碩作品的東傳,大約是集中在兩個時間段上。第一個東傳時期,是他還健在的1910年到去世前的1927年。在這一時期,以日本的河井仙郎、長尾甲,和中國的王一亭等作為窗口,往返于中日之間的大批日本上層人士與藝術家們,大量購買吳昌碩的書畫作品。在許多情況下,昊昌碩是接到日方的書畫訂單,而每日筆耕不輟,創作出大批作品再被攜往日本的。這批作品,據今天估計,約有千數之多。它們的存在,極大地印證了正在走向老邁的昊昌碩的創作激情,也同時證明了昊呂碩在日本的巨大影響。第二個東傳時期,是在中國“文革"后期的70年代直到90年代,由于中日邦交正?;吹拇笈氈菊渭矣胛幕朔沒?,在中國的北京、天津、上海、杭州、蘇州、無錫、南京等地的文物商店或友誼商店,常常聚集著一批批崇拜昊昌碩又十分懂行的日本客人。山于當時中國物價甚低,而日本正處于經濟發展的高峰期,購買力十分旺盛,于是大批公私藏品被購往日本,究其原因,當然還是因為得益于第一時期形成的影響力在不斷伸延。但毫無疑問,第二時期的昊
昌碩作品東傳,無論是數量還是質量都更上一個臺階。這是因為中國剛剛經歷“文化浩劫”,大批原本秘不示人的私人藏品曾經歷過被“抄沒"的慘痛事實,遂致昊呂碩的大作被匯聚到幾個國營的文物商店,各個時期的作品應有盡有;更因為這次的東傳也不僅僅以個別幾個固定的對象為限(第一時期有此現像),而是各種類型的購買者、遍布日本各階層各地域的購買者,也是應有盡有。據不完全估計,這批作品數量約在2000一2500件之間。
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幾次赴日本,在書畫界的同道友好府上都能見到丿L件昊昌碩作品,有的還是真正的精。于是想到,什么時候能對在日本的吳呂碩書畫作品作一調查與匯集?有一次長駐日本一年,教學之余,做“趙之謙日本受容史"研究,看到當年河井仙郎是如何癡迷并盡全力收集趙之謙作品的各種資料文獻記載,當時也感到,惟一能以同樣規模再作一個“受容史"研究專題的,應該就是這個“昊昌碩日本受容史"。但回國后雜務纏身,許多想法也僅僅是所謂的“靈光一現",并無實踐的精力與時間,只能暫時束之高閣而已。2003年西冷印社百年大慶,奉命介人社務,今年又是首任社長昊呂碩誕辰160周年,這才想到,以西冷印社“百年"的號召力,原有的想法應該有可能實現。遂敦請在日本的西冷印社青年社員鄒濤代為聯絡日本各方,我則寫了十幾通信札,越洋國際電話打了丿L十次,向日本各界名流說明此舉的重要性與歷史意義所在。承蒙西泠印社名譽副社長小林斗庵、梅舒適兩位前輩鼎力支持,特地命得力的尾崎蒼石、和中簡堂提供所藏珍品的底片,關正人先生與西島慎一先生及高木圣雨先生,為收集這些散藏于各家的資料圖片不辭辛勞;而在西冷印社秋季雅集籌備工作極為繁忙、出版印刷任務極重的情形下,西泠印社出版社排除萬難,終于在秋季雅集之前趕出了這部有特殊意義的《日本藏昊呂碩金石書畫精選》大型畫冊,從而為中國的昊昌碩研究,貢獻了一份難得的、來自海外的“厚禮”;也為日本的吳呂碩收藏作了一次極有學術價值的歸納與整理。
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作為“國際印學研究中心"的西冷印社,在秋季雅集的]0月金秋,為紀念首任社長昊呂碩誕辰160周年,準備了一份豐盛的文化饗宴:首先,是以集中國內各主要收藏吳昌碩作品的博物館、藝術館、紀念館的藏品,涵蓋吳昌碩的創作精品、文獻資料、文房用具、相關研究史料,如傳記、年譜、詩稿、出版物等,構成一個綜合性極強的、強調文化品味的“昊昌碩綜合藝術展'',展品約300件。第二,是舉辦一個吳呂碩的學術研討會,主題為:(一)“昊呂碩.西冷印社",(二)“昊昌碩繪畫的現代價值”,分別由西冷印社印學理論與社史研究室、繪畫研究室組稿并編即出版論文集,共有30多位專家學者參加研究并撰寫學術論
文。第三,是《西泠印社》社刊第三期也推出“日本所藏吳昌碩作品”專輯,并配發西島慎一先生撰寫的論文《昊呂碩、青山杉雨及其他》,這篇論文,幾乎涵蓋了近50年來中日書畫交流史中圍繞昊昌碩的大部份史實,具有極強的文獻價值。這樣,以紀念昊昌碩誕辰160周年為秋季雅集的核心主題,集中一展兩會一刊一集的成果群,籍此來昭告世人:百年社慶之后的西冷印社,老樹新芽,正充滿了勃勃生機,正在走向新百年的輝煌。走過百年歷程的偉大的西泠印社,仍然需要偉大的昊昌碩的光輝照耀與眷顧。沒有他在當年付出的努力,就不會有延續至今的西冷印社。西子湖畔孤山上的林翳蔥籠,印證了昊缶翁的“十年樹木";而一代接著一代的薪火相傳,則印證了昊缶翁的“百年樹人”。這,就是今天我們紀念吳昌碩的最大的意義所在!
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《日本藏吳昌碩金石書畫精選》后記:
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日本所藏昊昌碩書畫篆刻作品到底有多少,至今尚無人作過詳細調查,也不可能調查得清楚。日本著名篆刻家松丸東魚先生曾作過估計,認為僅書畫作品應該有兩千件。這一估計是在二十多年前,那時我國還處在文革后期,尚未實行改革開放,日中間的經濟文化交流還少得可憐。除個別的書法家在訪華時購走少量的一些吳昌碩的作品外,(其實,那個時候他們更多的是把目光放在清中期以前,畢竟可選擇的余地很大)。這兩千件吳呂碩作品又是何時傳到日本的呢?
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我們不妨從以下三個階段作一分析。其一,昊昌碩生前,就有大量書畫作品傳人日本。昊昌碩與日本人間的交流始于何時,還有待于研究考證。現有己卯年昊昌碩刻的《蘇江》,當是為日本人長坪蘇江所刻,時年昊昌碩三十六歲。日本書法名家日下部鳴鶴訪華之際請吳昌碩刻印為辛卯年款,時年吳昌碩四十八歲??芍?,昊昌碩作品傳到日本是相當早的。1900年河井荃廬的訪華拜師,文求堂主人田中慶太郎隨行,時昊呂碩五十七歲。本書刊出的昊昌碩七十六歲時所作的《花果對幅》有滑川淡如題盒,稱昊呂碩六十前后曾與之一同客居嚴氏小長廬館(嚴信厚),每日觀昊昌碩作書畫十余幅云云。1911年,由王一亭介紹,日本書法家水野疏梅來訪。本書刊出的《致昊石潛尺牘》中有提及,更有多張照片傳世,昊昌碩晚年為作葫蘆圖并贈詩。四12年文求堂出版《昌碩畫存》,影響廣泛。七十以后,昊昌碩與日本人的交流就更多了(晚年主要是通過王一亭)。在上海的六三園(日本人白石六三郎經營的高級飯館)與日本政界元老(曾任總理)西園寺公望會晤(1919年)0此前后與王一亭經常光顧六三園,成了那里的???,也曾在那里辦過畫展0914年)。]921年(昊七十八歲)晚翠軒出版了田口米舫編輯的《昊昌碩書畫譜》,刊載了五十四件作品(書法一件,心經十二屏),1922年以后高島屋(日本最大的百貨商店)多次為昊昌碩舉辦展覽,出版圖錄等等。為日本人刻印則有犬養毅(曾任總理)、西園寺公望、富岡鐵齋、田口米舫、前田默鳳(本刊的《圓印》、《士方》對?。?、長尾甲、內藤湖南、山本二峰、伊東深水以及本次刊出的吳昌碩晚年為大倉喜七郎刻的數印等等。應該說,昊昌碩在世期間就有相當數量的作品流傳到了日本。據傳,通過高島屋、王一亭等從日本來的訂單就有上萬件。這有點難以令人置信,但數量之多也可以想象。此次刊出的作品絕大多數為日本原裝原裱,便可從
某個側面證明這一點。其二,缶翁去世到二戰結束,吳呂碩書畫篆刻藝術,對日本的影響力仍然不減。來華搜集字畫者大有人在。這自然少不了缶翁的作品從侵華戰爭到太平洋戰爭,日本人民也成為了戰爭的犧牲品。多少藝術品連同他們的建筑物一起化為灰燼。昊呂碩惟一的日本弟子河井荃廬也在1945年美軍的東京大空襲中和他那些珍貴藏品一同殉難。如果不是那么多的人禍天災,日本所藏昊昌碩的作品一定還會更多。其三,文革結束前。姑且不說解放戰爭以及建國初期,有錢人往國外轉移或出賣字畫,可以想像有多少國家文物流出膽是那個時候,昊昌碩的價位不高,還不被人重視,所以當時流往日本的可能性很?。ㄕ膠蟮娜氈舊釔獨?,也曾靠賣東西度日)0文革開始,視歷代文物書畫為毒蛇猛獸,多少文化遺產被付之一炬!然而,當我們還在內亂的時候,文物部門已經開始對外出售以換取外匯。中日建交后,中日間交流漸多,那時日本已經成為世界經濟強國,富足的日本人再次發現中國文物字畫的價廉物美,大量購走我們現在根本無法想像的文物字畫。那些被視為封建而需要徹底爛的舊字畫,在文革后期被不斷運往廣州,裝進集裝箱再運往日本。據參與過從廣州購買字畫文物的日本古董商稱,文革期間至少有三十萬件各類文物被賣往日本。這其中到底有多少昊昌碩的作品?我們已經沒有必要再去猜測了。
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到那個時候為止,日本所藏昊呂碩的書畫作品估計有兩千件,這對于一個書畫家來說當是極為了不起的!它表明了日本人對昊昌碩藝術的崇尚和喜愛。盡管戰后日本竭力推行西化政策,繪畫進人全面西化的時代,依舊有眾多的崇拜者在不斷購買中國書畫包括昊昌碩的書畫篆刻作品,直到今天。改革開放初期,某日本書法家到北京琉璃廠,接貨柜包圓。中國人不能擅自人內的各地文物商店,成了日本書畫愛好者、商賈、游客的天地。至九十年代,各地書畫拍賣公司成立,每年拍賣會不斷,大量的昊昌碩書畫作品通過競拍被日本愛好者和古董商買走??乓岳吹畝嗄?,私下的、公開的,各種途徑賣到日本的吳昌碩作品,我相信一定不少于五百件!與松丸先生的估計相加,可以得出這樣的參考數:日本所藏昊昌碩作品應當有兩千五百件左右。但不管藏家是因為崇尚還是為了經營,我們都要感謝他們,是因為他們的努力,擴大了吳昌碩藝術的國際影響,更良好地保全了中華瑰寶之一一一吳昌碩作品如何將這批昊昌碩金石書畫精品介紹回祖國來,讓研究家愛好者們欣賞到它們,便成了我們目前的一項任務,更確切的說是一種責任。承擔這項責任,西冷即社義不容辭。然而,這兩千多件作品到底藏在何人之手?如何將其全面整理研究并編輯成書這又是一項極其艱巨的工作。
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這項工作在短短的兩三個月的時間里得以初步見成效,首先要感謝兩位名譽副社長小林斗庵和梅舒適先生。他們不僅提供自己的藏品,還對本書的編輯作了全面指導。書法文化研究家西島慎一先生為本次作品的收集出謀劃策,幫助廣泛聯系,征集到了諸多難得一見的珍品。
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青山杉雨先生家及其系統的高木圣雨先生等,為本書提供了最主要的大批珍品,它們構成了本書的基本框架。
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和中簡堂先生為本書提供大量圖片資料的同時,對編輯工作提出諸多寶貴建議。尾崎蒼石先生擔當梅先生助手,整理并協助拍攝作品,拓制印稿,并聯絡諸家藏品?;褂泄卻逯顏?、松丸道雄、關正人、樽本樹村、笠井雋堂、遠藤疆、谷川雅夫等等,他們提供藏品,同時提供了各類幫助。如果沒有他們的支持,這么短的時間里要想完成這項艱巨的任務是不可能的!
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昊昌碩給我們留下了大量的藝術品,更為傳播中國文化,為中日文化藝術交流作出了巨大的貢獻。他是二十世紀中日藝術交流史的象征,將惠及中日兩國的子孫后代。時值吳昌碩誕辰160周年紀念之際,西冷印社正在籌備多項紀念活動,并計劃在此期間出版這批珍品尤有意義。這些作品絕大多數在我國尚未公開過,諸多精品在日本也屬首次發表。我們把它編成畫冊,記錄下這段歷史。我們認為這是一種責任。全書由陳振濂先生負責仝面統稿定稿。從計劃到完成,僅有三個月的時間?;褂邢嗟筆康木芬蚴奔浼捌仍蚨茨鼙噯吮臼?。此外,山于時間倉促,難免有疏失之處,期望得到廣大專家讀者的不吝指教。
 
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