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敦煌道藏 全5冊 1999
敦煌道藏
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 注意《敦煌道藏》是電子版(本站電子資料大部分是PDF格式,極少部分為DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是紙書,不發快遞,付款后自動發貨,彈出百度云盤下載地址和密碼,自己下載即可?。ㄏ略睪罌捎玫縋?、手機、平板電腦閱讀,閱讀后如感興趣,可以去書店購買相應的紙資書籍)

《敦煌道藏》PDF電子書全5冊,由國圖文獻復制中心1999年出版。
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一、 在匯集整理《敦煌道藏》的過程中,就現有條件參考了一些專家學者的研究成果,其中有日本學者 大淵忍爾先生的《敦煌道藏目錄編》等,部分道經的經名也采納了大淵忍爾先生的定名。有些明顯 不是道經,但與道教有關的資料,為有利研究起見,也收錄于《敦煌道藏》之中。
二、 為方便???,敦煌道經名與明《道藏》相應者基本按明《道藏》順序排序。剩余部分,純屬道經內容者 在前,其它內容者在后。
三、 所標卷號除直接標出的出處外,其他P.為伯希和部分,S.為斯坦因部分,千字文號為北京圖書館 藏,Dx為俄羅斯東方研究所圣彼得堡分所藏,Ch為印度圖書館藏,PT為伯希和藏文部分中的漢 文文獻,貞松堂、吉石庵為羅振玉先生西陲秘籍叢殘等所收本。
四、 文獻卷號標法按慣例。遺書卷中有多種內容的,在卷號后面標有「前」、「中」、「后」者,說明此經在此 卷號中的部位,「前」為前半部分,「中」為中間部分,「后」為后半部分。
五、 經名后綴有(擬)或(假)的,說明此經原無經名,現標經名為后擬或假借。
六、 因某種原因,不便加入內容的文獻,如俄羅斯東方研究所圣彼得堡分所、上海博物館、天津藝術博 物館、日本京都博物館等幾處所藏文獻,為研究尋找方便,在B錄中的本經名下標有空卷號,并有 「(存號)」字樣,因不占頁數,不標頁碼。
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《敦煌道藏》書目:
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敦煌道藏 1
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敦煌道藏 2
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敦煌道藏 3
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敦煌道藏 4
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敦煌道藏 5
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《敦煌道藏》出版說明:
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道教源于中國,至今已有二千余年的歷史,隨之而產生的道經全面繼承了中國的傳統文化,逐漸集結起來的道書包羅萬象,是了解研究中國社會思想文化等的「百科全書」,是豐富的資料寶庫。
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《道藏》不僅收錄了道家諸子的名著和各種注本,及道教教義、科儀、符錄、仙傳'山志等,還有哲學、軍事、天文、地理、醫學等方面的書籍。百科全書似的收錄,曾引起儒、釋兩家的非議和攻擊。然而它收錄的各種古籍,卻給有識的專家學者們提供了研究古代學術、校輯古籍佚書的極有價值的資料。不少學者十分重視利用《道藏》,并從中發現線索和資源。如清代著名漢學家惠棟、史學家錢大昕、畢沅、錢坫、孫星衍、嚴可均等,近代學者劉師培、顧頡剛、陳國符等,均在《道藏》中挖掘出珠寶。
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道經中記錄的原為燒煉長生不老藥「金丹」的配方,給化學史和四大發明之I的火藥發明史留下了寶貴的資料,也是中華民族曾為人類作過重大貢獻的文字證據。
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然而具有如此浩大內容的道書,自東晉開始結集,至《道藏》的正式編纂至今,雖幾經編印,仍有不少道書未被收人。敦煌莫高窟藏經洞所藏的道經,便是其中的一部分。
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自王圓祿道士于百年前發現藏經洞之日起,這批珍貴的文化遺產便開始流失,散落在世界各地及私人手中,至今仍不能完整地公布于眾。但在可知敦煌文書中,有五百余件道教文獻,且均為手抄本。從其有紀年的道經題記中出現的年號看,大約自六世紀中葉至八世紀中葉,起于南朝承圣三年(S54X太上洞玄靈定妙經眾篇序章題記:「承圣三年三月七日道士朱士元書」。日本京都博物館藏本,據大淵忍爾《目錄篇》。), 止于唐至德二年(70-I7X太極左仙公序系師定河上真人章句題記:「至德二載歲次」〗2735號)。此時正是統治者在內地大力提倡道教的時期,是道教發展的鼎盛時期。從敦煌出土道經題記中出現的數座道觀名稱和數十名道教弟子的名字來看,當時河西道教之盛,與內地是相吻合的。
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題記中所記載的還有當時抄寫經文的道士及官員們的姓名、身份,和抄經校對的地點、年代、原因等等。是研究河西地區歷史、河西地區道教發展史等的極有史學價值的史料。
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敦煌道教文獻的發現,它的價值還在于它能夠彌補《道藏》。現有明正統《道藏》和明萬歷《續道藏》的編成年代,與始修《道藏》的唐代相距有六七百年。這期間道經幾經禍亂,佚失殘缺不少,雖有保留,也不免真偽雜謬,篇卷混行。而敦煌出土道經抄寫年代早,有半數以上卷子全部或部分未見于《道藏》,用其補佚、勘誤、糾偽和解決道經研究中的懸難問題,更顯得彌足珍貴。
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敦煌道經中有三十余件《老子》及有關殘片,是對明《道藏》極重要的補充,其中有除馬王堆帛書《老子》外,至今能見到的最古老的手抄《老子》版本。敦煌本《河上公注》的出現,可完整地復原《老子道德經序訣》?!獨獻酉攵ⅰ芬恢筆侵患疾患涫?,敦煌本《老子想爾注》卻使人們得以窺見其部分真面目,曾引起學界的震動,許多學者對其進行了整理、??焙脫芯?。明《道藏》中唐代元天觀道士李榮的《道德真經注》四卷, 其實只是《道經》部分,并無《德經》,敦煌卷子中出現的幾件《老子注》,恰是《道德真經注》的《德經》部分,兩者合璧,終使《道藏》中李榮《道德真經注》名實具符。
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老子化胡之說,向來為道佛兩家爭議焦點,《老子化胡經》的文獻記載也隨處可見,但元焚經后,此經既銷聲匿跡,使研究者難覓其蹤。敦煌本《化胡經》的出現,使眾多文獻記載有實可據。
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《大道通玄要》、《無上秘要》等道教類書的出現,極大地補充了明《道藏》的欠闕?!洞蟮勞ㄐ凡患諉鰲兜啦亍?,僅見于《道藏缺經目錄》,現發現敦煌殘卷中有七件是《大道通玄要》,存有序及六卷的內容共二十五品以上,序中提及共有八十一品,可見敦煌所藏《大道通玄要》,能補足明《道藏》所缺大約三分之一的內容?!段奚廈匾吩話倬?,是現存編纂最早的大型道教類書,是研究道教史的重要文獻,明《道藏》僅存有六十七卷,敦煌本一>2ccGi號將一百卷逐一列舉介紹,使我們對其舊貌得以了解,極為珍貴??擅植姑?/span>
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《道藏》缺收的敦煌殘卷中的道經,還有很多,例如:《太玄真I本際經》、《太上靈寶升玄內教經》、《太上洞玄靈寶滅度五煉生尸妙經》、《太上靈寶元陽妙經》、《太上洞玄靈寶空洞靈章》、《太上洞玄靈寶真文度人本行妙經》、《太上洞玄靈寶天尊名》,以及辭典類道書《道典論》等,此處不一一列舉。
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敦煌遺書中有些道經雖也見于明《道藏》,但卻是有文字差異的兩種版本。敦煌道經為唐寫本,早于明《道藏》本,應該是較接近原本,對于??泵鰲兜啦亍?,無疑很有意義。除《老子河上公注》、《莊子》、《列子》、《文子》外,還有《老子道德經義疏》'〈唐玄宗御注道德真經》、《太平經》、《大洞真經三十九章》、《太上洞淵祌咒經》、《三洞奉科戒儀范》等等,均可為??泵鞅盡兜啦亍誹峁┛煽康囊讕?。
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敦煌遺書中與道教有關的文學資料,如《葉凈能詩》、《涉道詩》等的出現,也給研究道教文學提供了新的資料。
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敦煌遺書一經出世,敦煌道經的價值便引起國內外學者的極大關注,研究敦煌的道教與逋經的論文、專著已不下百余種。國內有陳國符先生的《道藏源流考》中《敦煌卷子中的道經佚書》一節•’姜亮夫先生《敦煌偉大的文化寶庫》中的《敦煌的道家經典》.一章;陳祚龍先生的《敦煌道經后記匯錄》?;褂諧鹿撓ο壬鞅嗟摹兜蘭椅幕芯俊返畝鼗偷讕適?;朱越利先生的《道經總論》中的《敦煌道經》一章,,王明先生的《太平經合?!返鵲?。國外的有日本吉岡義豐先生的《道教與佛教〉r《講座敦煌》叢書中有日本學者的集體力作《敦煌與中國道教》。特別是大淵忍爾先生,積數十年之久,從世界各地所藏敦煌遺書中發掘道經文獻幾盡當時的全部,分別著錄標題、卷號、題記等,并考證其年代、作者,??薄兜啦亍芳捌涔叵?,并附有進觀、進士名表、紀年表等,編成《敦煌道經目錄編》和《敦煌道經圖錄編》。辛勤之致,功力之深’不可比擬,同時也給敦煌道經研究者提供了諸多方便。然而,大淵先生所編巨篇,在中國國內流傳甚少,尤其是《圖錄編》幾不可見。敦煌遺書已出土百年,至今在國內也沒有見到一部較為完整的敦煌道經集大成的匯編,殊為憾事。
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今天,我們將敦煌出土遺書中的五百余件敦煌道教文獻整理匯編,集成五巨冊,名為《敦煌道藏》。以利于道教歷史、道佛關系、道教典籍、道教文學、西北歷史等領域的專家學者??焙脫芯渴褂?,同時也有助于明《道藏》之補闕。 CPF萬圣書城

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